İçeriğe atla
BURANA - Türkoloji Araştırmaları Dergisi
e‑ISSN 2980-2873 Açık Erişim · CC BY 4.0
Cilt 1 · Sayı 2 · 2023 Ara 30, 2023 Makaleler

İran’ın Markazi İliyle İlgili İş Şarkılarının Kültürel Ekoloji Teorisi Vurgusuyla Karşılaştırmalı İncelemesi

PP
Peymaneh Pajooheshfar Sorumlu greativity.arak@gmail.com Iran, Islamic Republic of
Sayfalar101-117 YayımAra 30, 2023 LisansAçık Erişim
PDF (English)
CİLT 1 · SAYI 2 · 2023 Sayıyı görüntüle

Özet

Biyolojik ve kültürel etkileşimin incelenmesi, kültürün farklı alanlarıyla ilgili konuların açıklanmasında sosyal bilim araştırmacılarına rehberlik eder. Bu makale şu sorulara cevap aramaktadır: İnsan ve çevre ilişkisinden etkilenen kültürel ve ekonomik alanlar nelerdir? bunlar arasındaki benzerlikler ve farklılıklar nelerdir? Bu yerleşim yerlerindeki inanç ekolojisi, hangi çevresel faktörlerle değişir? Çevresel durumlar hangi toplumsal değerleri, biyolojik ve kültürel yaşam tarzlarını ortaya çıkarır? Bu sorular çevresinde farklı etnik grupların biyolojik ve kültürel sentezlemelere gittiği ya da var olan kültürel unsurlarına farklı ya da yeni özellikler kazandırdığı görülmektedir. Bu makaledeki veriler, saha araştırmasının yanı sıra daha önce bölgede yapılan görsel ve sözel kayıtlardan ve literatür taramasıyla elde edilen yazılı kaynaklardan derlenmiştir. Komican, Hondab, Meygan, Encedan ve birkaç diger bölgeleri örneklem olarak seçilmiştir. Derleme bölgeleri belirlenirken bölgelerin farklı çevresel özelliklere sahip olmasının yanı sıra kaynak kişilerin farklı etnik gruplardan oluşmasına dikkat edilmiştir. Araştırma süreci, her bölgenin kendine özgü çevresel faktörlerinin kültürel ekolojistlerin fikirlerinden yararlanılarak açıklanabilecek bir dizi değişiklik oluşturduğunu göstermektedir. Çevresel faktörler, kültürel birikim üzerinde anlamlı etkilere sahiptir; inançların, şiirlerin, ritüellerin, ekonomik takas araçlarının ekolojik kültürle sıkı bir bağ içinde olduğu görülmüştür. Bu bağlamda, araştırılan üç bölgenin inanç ve törenleri üzerinde çevrenin etkisinin yüksek olduğu ve daha fazla araştırılabileceği, ancak iş şarkılarında bu etkinin daha az olduğu sonucuna varılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Referanslar

  1. Abubakri, Sh. (2020). Taraneha-ye kar dar mantaghe-ye Mokrian. Farhang-e Mardom-e Iran, (63), 131-154.
  2. Aghakhani Bizhani, M. and Mohammadi Fesharki, M. (2020). Tahlil-e karkardha-ye ejtemai-ye ainha va jashnha dar Shahname bar asas-e nazariye-ye dorkim. Jastarha-ye Novin-e Adabi, (210), 25-46. DOI: 10.22067/JLS.2020.39339
  3. Arianpour, A. H. (2001). Jame’eshenasi-ye honar. Nashr-e Gostardeh.
  4. Bates, D. and Plag, F. (2003). Ensanshenas-ye farhangi (M. Salasi Translated.). Nashr-e Elmi.
  5. Dehgan, E. (2016). Tarikh-e Arak. Nashr-e Zarrin va Simin.
  6. Hanif, M. (2007). Avah-ye kar-e aghvam va hambastegi-ye melli. Farhang-e Mardom-e Iran, (11), 37-49.
  7. Fakuhi, N. (2003). Tarikh-e andishe va nazariyeha-ye ensanshenasi. Nashr-e Ney.
  8. Farrokhnia, R. (2005). Raveshha, ruykardha va dadeha dar mardomshenasi. Nashr-e Booali Sina.
  9. Hoseini Abyaraki, S. A. and Amini, H. (2021). Avaha va sorudeha-ye kar dar farhang-e amme-ye Kermanshah. Faslname-ye Takhassosi-ye Adabiyat-e Farsi, (16), 54-57. DOI: doi.org/10.22054/qjik.2023.70671.1339
  10. Mahjoub, M. (2003). Adabiyat-e amiyane-ye Iran, majmue maghalati darbare-ye afsaneha va adab va rosum-e mardom-e Iran 2. Nashr-e Cheshmeh.
  11. Mirshokraei, M. (1999). Chay dar Iran, pajoohesh-e mardomshenakhti. Nashr-e Miras-e Farhangi-ye Iran.
  12. Mirzai, S. (2003). Kavoshi darbare-ye vizhegiha-ye farhangi va eghtesadi-ye Kabutarkhaneha-ye Ostovaneishekl. Name-ye Ensanshenasi, (8), 115-139.
  13. Mofakham, P. (1960). Farhang-e abadiha-ye Iran. Nashr-e Ferdosi.
  14. Mohammadi, F. (1999). Barresi-ye mardomshenakhti-ye rusta-ye Javersian ba tekye bar janbeha-ye farhangi va ejtemai [Master’s thesis, University of Arak].
  15. Mohamadpour, M. A. and Baba Safari, A. A. (2020). Barresi va tahlil-e darunmaye-ye kar dar taraneha-ye mahalli. Faslname-ye Takhassosi-ye Adabiyat-e Mardom-e Iran, (23), 23-39.
  16. Moin, M. (1957). Miras-e Iran. Nashr-e Elmi va Farhangi.
  17. Noban, M., Rashidi, N. and Yarmohammadi, H. (2003). Mardomnegari-ye Delijan. Nashr-e Miras-e Farhangi-ye Iran.
  18. Orojlu, F. (2009). Jelveha-ye mashaghel dar tarikh va adabiyat-e Iran ba takid bar farhang-e ostan-e Markazi. Nashr-e Seda va Sima-ye Ostan-e Markazi.
  19. Pajooheshfar, P. (2023). Bumshenasi-ye farhangi-ye ostan-e Markazi. Nashr-e Sokhan-e Daneshjoo.
  20. Riviere, C. (2005). Ensanshenasi-ye siyasi (N. Fakuhi Translated.). Nashr-e Ney.
  21. Sharon, J. (2003). Dah porsesh az didgah-e jame’eshenasi (M. Saboury Translated.). Nashr-e Ney.
  22. White, L. (2000). Takamol-e farhang (F. Majidi Translated.). Nashr-e Dashtestan.

Lisans

CCBY 4.0
Creative Commons Atıf 4.0 Uluslararası

Bu çalışma açık lisanslıdır — yazarlara ve dergiye atıfla serbestçe paylaşıp uyarlayabilirsiniz. Lisans koşullarını incele ↗

§ 06 — İlgili

Dergideki benzer makaleler

Bu dergide yayımlanan ilgili hakemli çalışmalar.
Tüm sayılar

Benzer Makaleler

1 2 > >> 

Bu makale için ayrıca gelişmiş bir benzerlik araması başlat yapabilirsiniz.