Farhang-e Amme-ye Komijan


Özet Görüntüleme: 43 / PDF İndirme: 35

Yazarlar

DOI:

https://doi.org/10.5281/zenodo.15769049

Özet

Kitap Tanıtımı

Referanslar

Abbasi, A. 6 eser-e ferhengi-ye namelmus-e sebt-e melli şode der şehrestan-e Komican runemayi şod. 06 June 2025’de https://irna.ir/xjD8G3 adresinden edinilmiştir.

Abolghasemi, A. (2017). Berresi-ye nekş-e il-e Bozçelu der esr-e Sefeviye. Tarihname-ye Harezmi, (20), 1-12.

Gün, F. (2022). Hemedan âşıklık geleneğinde cönkler. Akademik Dil ve Edebiyat Dergisi, 6(4), 1244-1264. https://doi.org/10.34083/akaded.1201541

Gün, F. (2023). Geleneksel Türk oyunlarından aşık oyununun İran Türklerindeki örneği. H. Taş (Ed.), Türkoloji Armağanları-1 Cumhuriyetin 100. Yıl Dönümünde Türk Dünyasına Armağan (Dil, Folklor ve Edebiyat) içinde (s. 181-198). Bengü Yayıncılık.

Gün, F. ve Kasımhani, İ. (2023a). İran’da eski Türk kültlerinin izleri: Komican bölgesi kaya kültü örnekleri. Tarih Okulu Dergisi, (62), 97-124. http://dx.doi.org/10.29228/Joh.65899

Gün, F. ve Kasımhani, İ. (2023b). İran Merkezi bölgesi Türklerinde ağaç kültü. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, (41), 123-140. 10.12981/mahder.1225908

Ghasemkhani, E. (2018). Sağsağan (zağçe) der folklore-e Borçelu. Elbilimi, (100), 128-130.

Ghasemkhani, E. Ez kaliha-ye Borçelu ya Bozçelu çe midanid. 06 June 2025’de https://shrturl.app/UdMSB adresinden edinilmiştir.

Ghasemkhani, E. (2024a). A bibliographic essay on Turks of Eraq-e Ajam. BURANA - Türkoloji Araştırmaları Dergisi, (1), 31-58. https://doi.org/10.5281/zenodo.12626988

Ghasemkhani, E. (2024b). Âşık Derviş rivayetinde Beycan Sövdager oğlu Bala Memed hikâyesi’nin motif analizi. M. Soğukömeroğulları (Ed.), Türkoloji Armağanları-2 (Yazılışının 950. Yıl Dönümünde Dîvânu Lugâti't Türk'e Armağan) içinde (s. 249-280). Doğu Kütüphanesi.

Ghasemkhani, T. and Ghasemkhani, T. (2024). Ethnobotanical investigation of the plants of Komijan County, Iran. BURANA - Türkoloji Araştırmaları Dergisi, (1), 9-30. https://doi.org/10.5281/zenodo.12626988

Komijani, M. (2018). Vech-e tesmiye-ye Borçelu ve Bozçelu. Elbilimi, (99), 47-55.

Merkez-e Amar-e İran. (t.y.). 06 June 2025’de https://www.amar.org.ir/ adresinden edinilmiştir.

Moradi, A. (2009). Komican ta diruz. Cemal-e Honer.

Pursafar Ghassabinejad, A. (1998). Bozçelu. Gh. A. Haddad Adel (Ed.), Daneşname-ye cehan-e Eslam içinde (Cilt 4, s. 538-539). Bonyad-e Dayeretolmearef-e Bozorg-e İslami.

Rezaei, M. (2017). Negahi be hişavendi-ye Torkan-e Oğuz, Beyat, Bozçalu ve Kerapapak. Aydın Gelecek, (4), 50-65.

Safari, M. Ayin-e menevi-ye moncuk salmak-e şehrestan-e Komican sebt-e melli şod. 06 June 2025’de https://irna.ir/xjnX3Q adresinden edinilmiştir.

Sharafi Safa, H. and Changizi Ardahaei, E. (2020). Joghrafiya-ye tarikhi-ye A’lam dar dore-ye Eslami (az aghaz ta zohur-e Ilkhanan). Pazhuheshname-ye Tarikhha-ye Mahalli-ye Iran, (16), 45-60. https://doi.org/10.30473/lhst.2020.7047

İndir

Yayınlanmış

2025-06-30

Nasıl Atıf Yapılır

Ghasemkhani, E. (2025). Farhang-e Amme-ye Komijan. BURANA - Türkoloji Araştırmaları Dergisi, 3(1), 39–42. https://doi.org/10.5281/zenodo.15769049

Sayı

Bölüm

Makaleler